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   位于焦作市區北約3公里的當陽峪，地址和地貌均沒有什么奇特之處。塵霧朦朧中隱約可以看見沉落在坡邊的名不見經傳的村—當陽峪。這個迷霧朦朧的地方卻有著許許多多古老、神奇、玄妙、美麗的人間傳說和故事等待我們去破釋和探秘。

   中華民族之重要發祥地，中華文明之搖籃，太行山南麓一個名不見經傳的小地方—當陽峪村，位于修武縣城西北22公里，南距焦作市區3公里，東距新鄉市60公里，西距洛陽市110公里，北部為太行山，東北距修武縣西村鄉鄉政府6公里。當陽峪村的北面于西村鄉的北洼村、東交口村、西交口村為鄰，東部、西部、南部均與焦作市接壤。當陽峪村市焦作市境內，太行山南麓淺山區中不大不小的普普通通的農村，坐北朝南，村東為孔陽山（一曰玉龍山），村西為呂澗山（一曰鳳凰山），千年古剎圓融寺就坐落在這里。北端稱虎路，南端稱焦口。東經113°15′,北緯35°19′的交匯處，正是當陽峪村的坐標，其平均海拔度為347米。當陽峪村的東面是一條季節河流，名叫翁澗河（俗稱石河，也稱死人溝），長約35公里，寬約20—60米，其源頭在西村鄉艾曲村，為南北走向，南入修武境內的大沙河，東折入新鄉市境內的衛河。當陽峪村處于亞熱帶與北溫帶的過度地帶，屬溫帶大陸性季風氣候，四季分明，年平均溫度為14.5度，最高氣溫43.3度，最低氣溫為-17.9度，年平均降雨量為650毫米，當陽峪村依山傍水，林茂石秀，風光優美，氣候宜人，物華天寶，人杰地靈，歷史悠久，文化燦爛，資源豐富，村民好客熱情，和藹可親。現居住人口約2000口，村莊面積為5平方公里。

這個擁有優越地理位置的當陽峪村，資源蘊藏豐富，品質十分優良。目前已探明的礦產有：煤、鋁土、鐵礦、銅礦、硫鐵礦、粘土、石灰石、高嶺土、方解石、木節土、水泥配料粘土、礦泉水等40余種。煤蘊藏量為32.4億噸，為單一的優質無煙煤，鐵礦保有儲量為2726萬噸，含鐵量為百分之32，生產陶瓷，耐火材料的優質原料—耐火粘土不僅埋藏淺（有的則裸露出地表）易開采，耐高溫（耐火溫度可達1650—1770度）而且儲量極為豐富。現探明儲量為4686.9萬噸。當陽峪的土質與黃土高原的土質一樣具有垂直解理（俗稱力土），土壤強度高，耐火度也很強。當陽峪村北依太行，南臨黃河，隱坐在地下江水盆地之上，所以當陽峪村就稱之為中國北方地區不可多得的富水村，人均水量為全省的2倍之多。

歷史悠久，源遠流長的古老當陽峪峪村，不僅地理位置優越，蘊藏資源豐富，而且其陶瓷在歷史上的地位也是非常重要的。如我國考古學家陳萬里先生，在“談當陽峪窯一文中所之處的一樣，當陽峪窯的作品向來是不人們所重視，因之如此一個重要窯場被忽略了。我認為在黃河以北的宋瓷除了曲陽之定，臨汝之汝窯外，沒有一處能和當陽峪瓷媲美，磁州的冶子窯以及安陽的觀石窯終遜當陽峪一籌；”著名陶瓷考古學家馮先銘先生和葉喆民先生在調查當陽峪窯時，把絞胎瓷工藝提到了一個新的歷史高度：“宋代絞胎裝飾瓷器除當陽峪外，河南寶豐新安及山東淄博也有發現，但都不如當陽峪的精致。”據有關資料記載，當陽峪陶瓷生產從漢朝開始，距今已有兩千多年的歷史，到北宋熙寧元年時期發展到了頂峰，當時當陽峪人世世代代以制瓷為生。傳說當年，因瓷窯林立，連綿不斷，燒窯的煙霧彌漫與山溝之間難以飄散，現存放在當陽峪村天天廟內的《懷川修武縣當陽峪村土山德應侯百靈廟記》有這樣的記載：“時惟當陽工巧，世利茲器，埏埴者百余家，滋養者萬余戶，”至今仍流傳有“三百六十家員外”之說，由此可見當時的窯業盛況，這時期當陽峪窯就稱之為中國的瓷都。一直到北宋末年“靖康之變”隨著金兵入侵，連年戰亂，大批窯工南遷，致使當陽峪窯瓷業歇火停止，許多精湛神秘玄妙之制瓷工藝失傳至今，享譽中外堪稱諸瓷之王的絞胎瓷、絞釉瓷的制作工藝因此也成了千年之謎。

現存大宋崇寧四年《懷川修武縣當陽峪村土山德應侯百靈廟記》碑刻一通，現安放在當陽峪村碑亭內，這通碑是世界僅有的兩通宋代窯神廟碑之一，此當陽峪窯神碑是當時的扈慶、雷順、楊貴所立，當時聰慧的當陽峪村人特地邀請江南提督程筠為此碑作歌并序。這通當陽峪窯神碑高175厘米寬65厘米厚21厘米，石灰巖質，石色青灰碑首呈半圓弧狀，碑身呈長方形，碑首與碑身一體不分。該碑記錄了當陽峪窯制瓷的傳承關系，燒制工藝，技術交流等窯業盛況。

始于漢朝，鼎盛與北宋熙寧元年時期的當陽峪窯制瓷工藝，為我國古代陶瓷藝術史寫下了光輝燦爛的一頁，世界上絕無僅有的當陽峪絞胎瓷、絞釉瓷雖然出土很少，但特別珍貴，國內外各家博物院，博物館，美術館以及收藏家和收藏愛好者所藏的每一件當陽峪窯陶瓷制品，還有那些流散與民間的當陽峪窯陶瓷制品均堪稱陶瓷奇葩。如：故宮博物院所藏的“剔花纏枝牡丹紋梅瓶”故宮博物院和焦作博物院所藏的“絞胎笑罐”故宮博物院所藏的“白釉剔刻纏枝菊紋缸”日本根津美術館所藏的“白釉題刻花筒式罐”美國波士頓美術館所藏的“絞胎酒壺”英國巴斯東亞藝術博物館所藏的“絞釉長頸瓶”日本國立博物館所藏的“絞釉長頸瓶”“絞胎綠釉三足爐”日本萌山堂所藏的“絞胎化妝土三足爐”日本大和文華館所藏的“絞胎碗”日本箱根美術館所藏的“宋代絞胎缽”焦作市博物館所藏的“絞胎瓷碗”和“絞胎瓷球”美國芝加哥藝術博物館所藏的“白地剔黑纏枝花梅瓶”日本細川家收藏的“黑地剔白開光禽鳥花草紋罐”英國大不列顛博物館所藏的“綠釉白地刻牡丹花紋梅瓶”日本大阪市東洋陶瓷美術館所藏的“柿紅地蓖劃束蓮白口碗”法國吉美博物館所藏的“三彩花卉紋園枕”日本京都國立博物館所藏的“剔刻花卉紋束腰方枕”故宮博物院故宮博物館各藏“白地剔刻花缸”日本東京國立博物館所藏的“跳刀紋蓋罐”河南博物館所藏的“黃赫彩黑花淋粉鹿猴紋虎枕”焦作市博物館所藏的“黃彩黑繪虎枕”和“剔花黑彩繪赭粉筒式罐”日本兵庫縣白鶴美術館所藏的“黑釉鐵銹斑盞”日本東京國立博物館所藏的“紅綠彩牡丹紋碗”……等等，這些珍貴的寶物資料告訴我們，獨樹一幟稱雄全國，而且聞名于世的當陽峪窯之絞胎工藝代表了當陽峪窯制瓷業的巔峰，它曾擁有輝煌燦爛的偉大成就，這些具有極高的藝術欣賞和收藏價值的當陽峪窯器物，將會有更多人喜歡它、關注它、收藏它。

當陽峪，您那永遠留存于世的精湛無比的陶瓷制品和標榜于青史的制瓷成就，不僅獨秀于中國陶瓷史上最為輝煌的歷史時期，也必將以其五彩繽紛的俊秀釉色，風情萬種的秀美裝飾和千姿百態的豪放風格榮輝于中華民族強盛不衰的文化歷史，令人永尊為師。堪稱世界陶瓷鼻主。

當陽峪窯遺址，1963年被河南省人民政府公布為第一批省級文物保護單位，2006年5月又被國務院公布為全國重點保護單位，2008年又被列為國家非物質文化遺產保護單位，當陽峪村人是很聰慧的，當然絕不會忘記一千多年前祖先留下來的珍貴歷史文化遺產，當陽峪村孟凡斌先生就是其中一個佼佼者，多年來，當陽峪窯傳人孟凡斌先生對失傳千年的絞胎瓷工藝技術進行了一系列的研究、開發，付出了巨大的人力，物力、財力和心血，取得了可喜的成就，.  
   
   在多年的陶瓷生涯中，孟凡斌嘔心瀝血、不懼艱辛、任勞任怨傳承和發揚了聞名世界的絞胎瓷工藝事業 ，為中華幾千年陶瓷文化立下了不可磨滅的功勛，在絞胎瓷技術和工藝方面取得了多項歷史性突破。
   近年來，為使當陽峪古瓷技藝得以恢復和發展，孟凡斌經過無數次的失敗，終于開發研究出了絞胎瓷、絞釉瓷、剔花瓷、雕花瓷等四大系列200多個品種，尤其“編織紋”、“羽毛紋”、“席編紋”、“麥穗紋”......最具代表性。用特殊工藝的泥土變成千萬條泥線，經過特殊手工技法，在1400度左右高溫下多次煅燒而成，其絞胎紋理色澤鮮明、自然流暢、內外相通、表里如一、獨一無二不可復制，作品遠銷國內外，填補了中國絞胎瓷在世界陶瓷史上的一項空白。其作品具有極高的收藏價值和藝術風韻。在古代，唯有皇親國戚達官貴族才能擁有絞胎瓷，有著地位和身份的象征，故宮博物院才僅收藏幾件。
    在全球文化日趨同化的當代，在中國陶瓷痛失昔日輝煌的背景下，在中國與陶瓷統稱“CHINA”的國度里，復古和創新絞胎瓷”在焦作當陽峪絞胎瓷有限公司誕生更有其特殊的民族文化意義。 2005年申請注冊了，當陽峪商標，2009年被河南省文物局評為國家文物復仿研究生產開發基地，2009年被中國古陶瓷協會定為禮品，產品遠銷歐美等20多個人國家和地區。可以相信，不遠的將來，失傳千年的當陽峪古陶瓷文化和精湛的制作工藝技術絕活，必將以嶄新的面貌，現代的風采重新展現在世人面前，和古老的太極文化一樣躍出國門，走向世界。