通常的概念，當陽峪窯是宋金時期磁州窯系或磁州窯類型中最為出類拔萃的窯口。然而近年來官方、民間深入研究之結果表明，該窯以其品類之豐、制作之精、裝飾之美，自有其深厚的古陶瓷文化內涵和獨特之藝術風格。近些年來，河南地區的藏家不懈努力，搜集到許多宋金元時期各類標本，尤其北宋當陽峪標本極其豐富多彩，許多品種聞所未見。黑釉系列，紅、柿、醬釉系列，絞胎、絞釉、釉花系列，黑白花系列，剔刻花系列，綠彩系列，金代紅綠彩系列，宋金鈞釉系列，青瓷系列等。
比如，除了量大質優的絞胎制品以外，它的剔刻劃花類制品堪稱無出其右，它的細白胎高溫顏色釉制品如紅、黑、紫釉中之精者，甚至為定窯所不及。面對這樣一個優秀卻默默無聞的窯口，多年來，人們一直在尋找它“供官”或“供御”的證據。河南地區的藏家和學者從文獻學的角度，結合標本實物，首次明確提出了北宋時期的當陽峪窯供御的觀點，系統分析了當陽峪窯的制瓷技術水平，推測了它的主要供御品種。
說起當陽峪窯的歷史發現，頗為傳奇。1897年，英商福公司取得了在焦作的煤鐵采礦權，1903年修通了至焦作的道清鐵路。1933年英國人司瓦洛到焦作福公司任職后，到當陽峪雇人開挖，得到了大批瓷器及碎片，司瓦洛此前是居住在當時河南省會開封的英國大收藏家。后他又邀請瑞典工程師卡爾貝克到焦作當陽峪考察，又收集了大量的標本，并發表了《關于焦作陶瓷器的記錄》。1941年，日本人小山富士夫得到了這份報告，為當陽峪瓷器的精細而激動不已，發表了《北宋的修武窯》一文。從此，收購文物的商人不斷地把當陽峪瓷片及完整器運到北京。1951年及1962年，故宮博物院曾兩次派陳萬里等專家到當陽峪實地調查，并發表了《談當陽峪窯》等兩篇報告，指出：“在黃河以北的宋瓷除了曲陽之定、臨汝之汝以外，沒有一處能與當陽峪相媲美。”2003年10月至2004年5月，河南省考古研究所對當陽峪窯址進行了首次考古發掘
當陽峪窯位于河南省焦作市修武縣西村鄉當陽峪村，南距焦作市區3公里。又稱為修武窯、懷慶窯、河內窯、當陽峪 窯系、當陽峪窯群等，是我國宋代瓷窯中風格變化最多、造型與裝飾品種最為豐富、做工特別精細的大規模窯場。以陽峪窯為中心區域，包括當陽峪、艾曲、東交口、洞彎、洼村、園融寺、西嶺后、蔡坡、牛莊、恩村、定和、東于村、東焦作、西焦作、店后、李封、王封、東張莊、高窯河、石碑巖、窄門、寺后、李河、許河、狼坡、上白作、獅澗、龍寺、北業、周窯、東孔莊、高寨、山后、柏山、月山、白坡、南田院、北田院、南坡、碗窯河、漢高城等窯。當陽峪窯遺址東西長約2000米，南北寬約1000米。現存宋崇寧四年(1105年)《德應侯百靈翁之廟記》碑刻一通，是當年建窯神廟時所立。
通過河南地區藏家收集的如下部分當陽峪標本，先讓我們領略它們的獨特魅力（感謝多位藏家提供的標本）。
